striptiz / Tandem KITCH ...
... o svojem projektu Living on a Border/Življenje na meji, ki se po Bologni in Ljubljani seli na Dunaj in v London
MLADINA, št. 23, 5. 6. 2008
© Borut Peterlin
“Po podatkih organizacije Fortress Europe je od leta 1988 umrlo najmanj 12.000 ljudi (največ iz Afrike in Azije) v poskusih prečkanja meja Evrope: nekateri so se utopili v Sredozemskem morju, nekateri so se zadušili, zmrznili ali umrli od lakote in dehidracije, skriti v tovornih vozilih, nekatere so umorile mejne policije. Tako imenovani ilegalni migranti iz tako imenovanih tretjih držav so, če jim vendarle uspe priti v Evropo, podvrženi posebnemu režimu omejevanja osebne svobode, ne da bi storili kakršenkoli zločin, in so zaprti v centrih za tujce, ki se po navadi ne razlikujejo preveč od navadnih zaporov. Takšna politika radikalne separacije ne bo pripomogla k poenotenju Evrope in ‘evropskega ljudstva’, saj temelji na izključujočem konceptu nacionalne države in državljanstva ter postkolonialnem konceptu večvrednosti ‘zahodnih civilizacij’. Mar so koncepti tolerance, človekovih pravic in multikulturalizma največ, kar zmoremo?”
ŽELITE ČLANEK PREBRATI V CELOTI?
Celoten članek je na voljo le naročnikom. Če želite zakupiti članek, je cena 4,5 EUR. S tem nakupom si zagotovite tudi enotedenski dostop do vseh ostalih zaklenjenih vsebin. Kako do tedenskega zakupa?
© Borut Peterlin
“Po podatkih organizacije Fortress Europe je od leta 1988 umrlo najmanj 12.000 ljudi (največ iz Afrike in Azije) v poskusih prečkanja meja Evrope: nekateri so se utopili v Sredozemskem morju, nekateri so se zadušili, zmrznili ali umrli od lakote in dehidracije, skriti v tovornih vozilih, nekatere so umorile mejne policije. Tako imenovani ilegalni migranti iz tako imenovanih tretjih držav so, če jim vendarle uspe priti v Evropo, podvrženi posebnemu režimu omejevanja osebne svobode, ne da bi storili kakršenkoli zločin, in so zaprti v centrih za tujce, ki se po navadi ne razlikujejo preveč od navadnih zaporov. Takšna politika radikalne separacije ne bo pripomogla k poenotenju Evrope in ‘evropskega ljudstva’, saj temelji na izključujočem konceptu nacionalne države in državljanstva ter postkolonialnem konceptu večvrednosti ‘zahodnih civilizacij’. Mar so koncepti tolerance, človekovih pravic in multikulturalizma največ, kar zmoremo?”