15. 1. 2004 | Mladina 2
Slovenske veroučne skušnjave
Zakaj katoliška cerkev na Slovenskem zahteva verouk in zakaj so njeni argumenti o otoku ateizma napačni?
© Denis Sarkić
Ko je ustavno sodišče konec minulega leta presodilo, da besedilo vatikanskega sporazuma ni v neskladju z ustavo, zraven pa za boljše razumevanje dodalo še interpretativno mnenje, so se slovenski škofje vzdržali komentarja. Kar je bilo nenavadno, že takoj po podpisu sporazuma, daljnega decembra 2001, so se namreč ogorčeno spraševali, zakaj mora vatikanski sporazum sploh romati k ustavnim sodnikom, potem pa so zaradi skoraj dveletnega pričakovanja začeli škrtali z zobmi in javno pritiskali na ustavno sodišče, naj vendarle zapiše svojo odločbo. Po dveh letih nestrpnega čakanja, ko so ustavni sodniki vendarle povedali svoje mnenje, pa komentarja na njihovo odločitev iz ljubljanske stolnice ni bilo. Nadškof Rode je v slogu prefinjenega diplomata samo izjavil, da odločitve ustavnega sodišča ne bo komentiral vse do tedaj, dokler ga ne bo komentiral Sveti sedež. Le v decembrski oddaji Studia ob 17h mu je ušla opazka, da je interpretacija, ki jo je dalo ustavno sodišče, vprašljiva. Ustavno sodišče naj se ne bi smelo spuščati v nekakšne razlage, saj naj bi bilo interpretativno mnenje po prepričanju nadškofa Rodeta obvezujoče zgolj za slovensko stran in ne za drugo. "Bojim pa se, da se je naše ustavno sodišče v tem primeru opeklo ali celo osmešilo," je še dodal nadškof. A kakšnega daljšega, argumentiranega, s stavki o mednarodnem pravu polnega komentarja še ni bilo. Niti s strani Svetega sedeža niti slovenskih škofov. Edino, kar je po odločbi ustavnega sodišča postalo jasno, je dejstvo, da bodo med Slovenijo in Sveti sedežem sklenjene še kakšne pogodbe. Kar pa že tako ali tako določa 14. člen vatikanskega sporazuma.
Zakup člankov
Celoten članek je na voljo le naročnikom. Če želite zakupiti članek, je cena 4,2 EUR. S tem nakupom si zagotovite tudi enotedenski dostop do vseh ostalih zaklenjenih vsebin. Kako do tedenskega zakupa?
