Jacques Le Goff, francoski medievalist, si je v svojem delu postavil težko vprašanje. Kdaj pravzaprav nastane Evropa ali Zahod ali krščanski svet? So jo prinesli Grki, Rimljani, je sad Dumezilove trifunkcijske indoevropske ideologije ali njene korenine segajo v krščanstvo?
ŽELITE ČLANEK PREBRATI V CELOTI?
Celoten članek je na voljo le naročnikom. Če želite zakupiti članek, je cena 4,5 EUR. S tem nakupom si zagotovite tudi enotedenski dostop do vseh ostalih zaklenjenih vsebin. Kako do tedenskega zakupa?
Jacques Le Goff, francoski medievalist, si je v svojem delu postavil težko vprašanje. Kdaj pravzaprav nastane Evropa ali Zahod ali krščanski svet? So jo prinesli Grki, Rimljani, je sad Dumezilove trifunkcijske indoevropske ideologije ali njene korenine segajo v krščanstvo?
Po Francozovem mnenju je za oblikovanje Evrope najpomembnejša srednjeveška dediščina, ki traja vse od spočetja Evrope, od vdorov barbarov pa tja do črne smrti in drugih katastrof, ki so omajale, a ne uničile že postavljene družbene strukture. Pomembna ni samo dediščina Karla Velikega, za nekatere prvega Evropejca, ki je v svojem cesarstvu vpeljal nekatere temeljne prvine prihodnje Evrope, a je bil zaradi frankovskega ekskluzivizma hkrati anti Evropejec, ampak tudi dediščina mnogih navad in malih razlik, ki so delile in sestavljale Evropo. Le Goffovo delo je odličen, večkrat tudi zabaven prikaz plasti srednjega veka, idej in vsakodnevnih praks, ki so oblikovale svet, v katerem živimo. Za Le Goffa srednji vek namreč ni čas propada, odklona od svetle, napredne antike, ampak je čas ustvarjalnosti in napredka. Poti v Evropo, kot jo poznamo danes.
+ + + + +
Pisma bralcev pošljite na naslov pisma@mladina.si.
Preberite tudi