Tone Kregar / »Postajamo družba vse bolj fanatičnih in histeričnih vsevedov, prepričanih o svoji edini zveličavni resnici«

Tone Kregar je človek, ki mu ni mar za ideološke in politične delitve, temveč predvsem za delitev med dobrim in zlim. Kot doktor zgodovine, sociolog in večkrat nagrajeni muzealec se posveča kolektivni dimenziji našega bivanja in predstavlja resnico, ki jo je mogoče razumeti; kot prvo grlo skupine Mi2 pa z umetnikom lastnim žarom še vedno koplje po komediji človeškega tkiva in tipa – za smislom, ki bi ga bilo mogoče izpeti. Kregar je človek širokih obzorij in številnih identitet, v njem uspešno sobivata mali človek z obrobja in uglajeni meščan, »fakin« izpod Donačke gore in direktor Muzeja novejše zgodovine Celje. »To svojo dvojnost sem vedno doživljal kot prednost, nikoli kot kompleks,« pravi.

Ministrica za kulturo Asta Vrečko je nedavno de facto ukinila Muzej slovenske osamosvojitve, ki ga je ustanovila prejšnja vlada. Gre za politikantstvo nove oblasti ali za nujen korak stran od ideoloških zlorab tega obdobja? 

Gre za pričakovan politični odziv, ki pa vsebuje tudi vrsto strokovnih argumentov. Če je snovalce muzeja res vodil iskren namen ohranjanja, utrjevanja in promocije zgodovinskega spomina na nedvomno prelomni proces demokratizacije in osamosvojitve, potem bi se zadeve morali nujno lotiti drugače. S transparentno, dialoško in argumentirano razpravo, h kateri bi tudi slovenski muzealci, o tem sem prepričan, lahko dosti prispevali. In si prizadevati za skupni strokovni in, podobno kot v tem zgodovinskem trenutku, tudi politični konsenz, kako to doseči. Takrat bi se torej morali vprašati, ali je res nujen nov muzej, ko pa gre za teme, ki so že zdaj dokaj dobro zastopane zlasti v nacionalnem muzeju za novejšo zgodovino in tam predstavljene na jasen, ustrezen in v širši zgodovinski kontekst umeščen način. Ali pa bi bilo namesto tega smiselno krepiti že obstoječe muzeje oziroma najti še kakšen, morda sodobnejši pristop, da bi te vsebine prodrle do najširše javnosti, zlasti mladih. Ter v njih spodbujale konstruktivno domoljubje ter kritično in odgovorno državljansko zavest.