intervju / Dr. Marjan Smrke: "Če se poslovimo od kakšne stare neumnosti, se ne poslovimo od ničesar pametnega."

Dr. Marjan Smrke je izredni profesor na Fakulteti za družbene vede. Poučuje sociologijo religije in cerkvena stran ga ima za ideološkega sovražnika. Sam pravi drugače, kdor dobro pozna zgodovino rimskokatoliške cerkve in papeštva, ve, da ni nikakršnega razloga, da bi se v dialogu z njo počutili manjvredno. Nasprotno.

V Sloveniji se širi apokaliptična retorika. O krizi morale govorijo politiki, javne osebe, predstavniki verskih skupnosti. Kako razumete razpravo o moralni krizi sodobnega sveta in vlogo cerkve pri njej?

Po poklicni dolžnosti sem pozoren predvsem na to, kako se v tem znajdejo cerkve. Prihodnje leto naj bi bilo po zamisli rimskokatoliške cerkve (RKC) pri nas leto dobrodelnosti in solidarnosti. Zanima me, ali bo RKC želela ustvariti vtis, da je sama izvzeta iz sveta, ki naj bi ga pestil problem nepoštenja in nesolidarnosti, ali pa bo priznavala, da je njen integralni del. Če se malce ozremo naokrog, ugotovimo, da ima podobne težave kot svet okoli nje. Gianluigi Nuzzi nam v knjigi o vatikanski banki prepričljivo opiše, kako finančne mahinacije, pranje denarja in korupcija Vatikanu niso tuji. Dobrodelnost, s katero so verniki izražali solidarnost, se je zlorabljala za podkupnine. Zdaj banko preiskuje Evropska komisija. V sosednji Hrvaški so v osiješki škofiji zgradili duhovno-rekreacijski center tako, da izvajalcev del preprosto niso poplačali. Gradbeno podjetje je propadlo. Hrvaški Karitas, domnevno neprofitna organizacija, se je ukvarjal s prašičerejo. Pri nas je imela RKC posredno več kot 10-odstotni delež Vegrada, ki je deloval nepošteno. Nadškofija Maribor je v kratkem tranzicijskem času pridelala 600 milijonov evrov izgube. Najbrž ne brez vdajanja kakšnemu svetopisemskemu grehu. Tu zdaj ne bi pomagalo tisoč Karitasovih Klicev dobrote.