Antikristi glasovali za Podbočje

Ob letošnjih parlamentarnih volitvah je bilo po Sloveniji izvedenih kar nekaj posvetovalnih referendumov, tudi v glavnem mestu o ustanovitvi mestnih četrti. Enega delikatnejših referendumov so imeli v posavskem Podbočju, kjer so krajani glasovali, ali naj ostane Podbočje ali naj se kraj preimenuje v starodavni Sv. Križ (zgodba kot nalašč spominja na tisto o Vipavskem Križu, ki naj bi prav tako dobil pripono Sv., seveda z odstranitvijo vipavskega dela). Referenduma se je v Podbočju udeležilo kar 92,14 odstotka volilcev oziroma 223, le trije med njimi pa so oddali neveljavne glasovnice. 137 ali 62,28 % se jih je odločilo, da Podbočje ostane Podbočje, kar poražencem še vedno ne da miru.

Podboški župnik France Novak je v oznanilih tiste, ki so glasovali proti preimenovanju, označil kot antikriste. "Vsaka demokratična družba ne bi dopustila, da se izvede referendum o tem, kar je bilo na silo odvzeto ali ukradeno. Tako je bilo tudi z imenom Sv. Križa. Takrat nobenega niso vprašali. Zato se tisti, ki so razpisali referendum, še niso dokopali do demokratičnega mišljenja in se bo moralo v njihovih glavah še marsikaj spremeniti, da bodo demokratično razmišljali," je v oznanilu zapisal podboški župnik o svojem videnju demokracije, ki na žalost spominja na liderje kakšnih eks komunističnih držav, ki so si pred ime dodale še pridevnik demokratična. "Če bi se vaščani prerekali o imenu, ki nima z vero nobene povezave, bi molčal, ker pa gre za znamenje odrešenja, ne smem molčati, pa naj si kdo misli, kar hoče." Gospod župnik Novak tudi ni izbiral besed za tiste, ki se ne strinjajo z imenom Sv. Križ: "Tisti, ki ste glasovali proti temu, da bi se ime kraja vrnilo, ste glasovali proti Kristusovem mučilnemu in zadostilnemu orodju in se sramujete tega imena. Kdor tako dela, se pregreši proti Kristusu samemu in je po besedah apostola Pavla antikrist." Še več, župnik jim posredno celo grozi, da se jim bo zaradi tega zgodilo kaj hudega, saj omenja kar nekaj prilik, kaj naj bi se zgodilo ljudem, ki so zaničevali razpelo. Tako je, denimo, poznal človeka, ki je vrgel križ po tleh gostilne, češ da ta tam nima kaj početi. Nato se je usedel na motor in odpeljal samo čez cesto v drevo; in zavora mu je potrgala prste na roki, tiste, s katerimi je vrgel križ po gostilniških tleh ...