Manipulator / Privilegiji nekaterih pripornikov

V slovenskih zaporih se splača biti katolik

Primož Ambrož
MLADINA, št. 33, 19. 8. 2005

V slovenskih zaporih verske obrede za zapornike najpogosteje in brez posebnih težav opravljajo katoliški ali islamski duhovniki. Zaplete pa se, ko gre za duhovno oskrbo pripornikov, za katere tudi sicer glede življenja v zaporu veljajo drugačna pravila kot za pravnomočno obsojene zapornike. Ta pravila se nanašajo tudi na obiske duhovnikov, saj bi moral vsak duhovnik katerekoli veroizpovedi za vsak verski obred posebej od sodišča, ki obravnava posameznega pripornika, vsakokrat znova pridobiti dovoljenje, da pripornika lahko obišče oziroma da se ta lahko udeleži verskega obreda.

ŽELITE ČLANEK PREBRATI V CELOTI?

Celoten članek je na voljo le naročnikom. Če želite zakupiti članek, je cena 4,5 EUR. S tem nakupom si zagotovite tudi enotedenski dostop do vseh ostalih zaklenjenih vsebin. Kako do tedenskega zakupa?


Članke lahko zakupite tudi s plačilnimi karticami ali prek storitve PayPal, Apple Pay ali Google Pay.

Tedenski zakup ogleda člankov
> Za ta nakup se je potrebno .


Za daljše časovne zakupe se splača postati naročnik Mladine. Mesečna naročnina, ki jo je mogoče kadarkoli prekiniti, znaša že od 17,00 EUR dalje.


Primož Ambrož
MLADINA, št. 33, 19. 8. 2005

V slovenskih zaporih verske obrede za zapornike najpogosteje in brez posebnih težav opravljajo katoliški ali islamski duhovniki. Zaplete pa se, ko gre za duhovno oskrbo pripornikov, za katere tudi sicer glede življenja v zaporu veljajo drugačna pravila kot za pravnomočno obsojene zapornike. Ta pravila se nanašajo tudi na obiske duhovnikov, saj bi moral vsak duhovnik katerekoli veroizpovedi za vsak verski obred posebej od sodišča, ki obravnava posameznega pripornika, vsakokrat znova pridobiti dovoljenje, da pripornika lahko obišče oziroma da se ta lahko udeleži verskega obreda.

In ker v praksi skorajda ni mogoče, da bi duhovnik, ki bi želel, na primer v zaporu v Kopru opraviti verski obred, nekaj ur pred tem obiskal sodišča v Mariboru, Celju in Novem mestu, da bi za vsakega pripornika posebej pridobil ustrezno dovoljenje, je problem galanto rešen vsaj za pripornike katoliške veroizovedi. Tako je, vse odkar so pri Upravi RS za izvrševanje kazenskih sankcij zaposlili koordinatorja duhovne oskrbe, ki je sicer tudi zaporniški (katoliški) duhovnik. In ker je med zaporniki (pa tudi med predstavniki ostalih verskih skupnosti) sicer zelo priljubljeni Robert Friškovec zaposlen kot koordinator duhovne oskrbe in ne kot duhovnik, je, kot so nam pojasnili v Upravi RS za izvrševanje kazenskih sankcij, "po zaposlitvi v generalnem uradu dobil status delavca uprave".

Kot delavec uprave, zaposlen pri omenjenem državnem organu, Robert Friškovec seveda ne potrebuje posebnega dovoljenja za obisk pripornikov in je tako edini dušni pastir katerekoli verozipovedi v Sloveniji, ki lahko svoje priprte ovčice brez težav kadarkoli obišče.

To pomeni, da so kljub ustavno zagotovljeni pravici do svobodne veroizpovedi priporniki katoliške vere v privilegiranem položaju v primerjavi z ostalimi priprtimi verniki. Če nič drugega, veliko lažje pridejo do svojega dušnega pastirja (oziroma on do njih), saj mu ni treba vsakokrat posebej po slovenskih sodiščih zbirati zahtevanih dovoljenj - tako kot morajo - seveda v primeru, da ti sploh izrazijo željo po duhovni oskrbi - to za "svoje" pripornike početi predstavniki vseh ostalih verskih skupnosti v naši strpni, demokratični in od cerkve vsaj uradno še vedno ločeni državi.

Pisma bralcev pošljite na naslov pisma@mladina.si.

Delite članek: