kolumna / Rastko Močnik: Debata na politični levici

"Sodobna gibanja so lahko vzniknila tudi v tem okolju, ko se je razblinil mit o civilni družbi, ki so jo vzpostavila osemdeseta leta in takratni akterji, ki so pripravljali vzpostavitev nacionalne kapitalistične države. Družbena gibanja osemdesetih ... so le kamen okoli vratu novodobnih gibanj. ... civilna družba je bila v osnovi antipolitična, ker je ... politiko reducirala na Oblast strank, namesto da bi jo oblikovala iz logike lastnih bojev in prek obzorja (neo)liberalizma. ... V resnici je šlo za konec fordistične industrijske dobe ..." - Darij Zadnikar v spremni besedi umešča Hollowayjevo delo Spreminjamo svet brez boja za oblast v prostor, od koder je to teoretizacijo sodobnih političnih praks sploh mogoče brati: v tisti prostor, ki so ga tudi pri nas odprla sodobna politična gibanja - UZI, Avtonomna cona Molotov, gibanje proti zvezi Nato, proti napadu na Irak, gibanja solidarnosti s pregnanci, prebežniki, z izbrisanimi ... Darij Zadnikar v prikazu zgodovine in dejavnosti sodobnih gibanj obravnava tudi njihovo razmerje do poprejšnjih političnih praks - in v tem okviru na kratko oceni osemdeseta leta. Nekaj značilnih poudarkov iz njegove skice sem navedel za učinkovit začetek: s to analizo se lahko tudi ne strinjamo - a priznati ji moramo temperamentnost in jasnost, tudi ostrino. Nespodbitno pa drži njen temeljni zastavek: novejšo zgodovino je treba tudi na Slovenskem analizirati v okviru izteka fordistične faze svetovnega kapitalizma.