Žiga Turk / »Druga stran razume samo silo in vračati je treba«

»Druga stran razume samo silo in vračati je treba, kot piše nekje v Svetem pismu, zvrhano in potlačeno.« To je včeraj v svoji prvi ponovni kolumni na Siolu zapisal Žiga Turk, ljubljenec slovenske desnice in nekdanji minister za šolstvo in kulturo.

Žiga Turk sicer ni ravno avtoriteta za razumevanje družbenih procesov. Inženir, ki očitno verjame, da ga ena prebrana družboslovna knjiga – in še to slaba in dolgočasna knjiga: Popperjeva Odprta družba in njeni sovražniki – kvalificira za kompetentnega razlagalca politike in družbe. Zato nam lahko brez zadrege prodaja modrosti, kot je: »Kapital, če je svoboden, sledi potrebam, željam in izkušnjam ljudi. Kapital dela za ljudi.«

Toda prav zaradi te svoje oholosti Turk pogosto brez zadržkov pove tisto, kar marsikdo v njegovem političnem krogu raje zamolči. Zato si velja dobro zapomniti, kaj pravi in k čemu poziva: z vsemi, ki jim ne bodo ploskali in ne bodo pripravljeni molčati, ko bodo plenili javno, razgrajevali socialno državo, privatizirali zdravstvo, nagrajevali svoje prijatelje in zlorabljali oblast, je treba obračunati s silo.

In ne slepimo se. Žiga Turk zelo dobro ve, kje je to objavil. Na enem najbolj branih slovenskih spletnih portalov, ki vsak mesec doseže več sto tisoč ljudi. Prav tako zelo dobro ve, kakšen učinek imajo besede, ki političnih nasprotnikov ne predstavljajo kot ljudi z drugačnim mnenjem, ampak kot sovražnike, proti katerim je treba uporabiti silo.

Žiga Turk sicer ni ravno avtoriteta za razumevanje družbenih procesov. Inženir, ki očitno verjame, da ga ena prebrana družboslovna knjiga – in še to slaba in dolgočasna knjiga: Popperjeva Odprta družba in njeni sovražniki – kvalificira za kompetentnega razlagalca politike in družbe. Zato nam lahko brez zadrege prodaja modrosti, kot je: »Kapital, če je svoboden, sledi potrebam, željam in izkušnjam ljudi. Kapital dela za ljudi.«

Zato nas eksplozija sovražnih komentarjev ne bi smela presenetiti. Če je takšno govorjenje sprejemljivo na enem najbolj branih slovenskih medijev, potem je menda sprejemljivo tudi v komentarjih na družbenih omrežjih. In slej ko prej tudi v resničnem življenju.

Pa še drobna opomba glede domnevnega svetopisemskega nauka.

Besede, na katere se sklicuje Turk, v Svetem pismu nimajo prav nobene zveze z maščevanjem ali obračunavanjem. Jezus z njimi poziva k radodarnosti: če smo radodarni do drugih, nam bosta Bog in življenje vrnila še z večjo dobroto in obiljem.

»Dajajte in se vam bo dalo; dobro, potlačeno, potreseno in zvrhano mero vam bodo nasuli v naročje. S kakršno mero namreč merite, s takšno se vam bo odmerilo.« (Lk 6,38)

Težko si je predstavljati bolj cinično potvorbo Jezusovih besed, kot da jih uporabiš za opravičevanje nasilnega obračunavanja.

Ironično je, da mora na to opozarjati nekdo, ki ni kristjan, kaj šele zgleden kristjan. Toda za hinavce, ki jim je vera samo politični rekvizit in Sveto pismo samo priročen vir sloganov za politične obračune, je imel Jezus zelo jasno ime: farizeji.