pedofilija / Duhovnik na begu

Prejšnji teden smo v Mladini razkrili, da je med Slovenci, ki jih policija išče z mednarodno tiralico, tudi duhovnik Franci Frantar. Zakaj se je med haaškimi obtoženci in goljufi znašel tudi duhovnik? Zoper nekoč priljubljenega župnika župnije Kašelj - Zalog že nekaj let poteka sodni postopek na okrožnem sodišču v Ljubljani, v katerem ga obtožnica bremeni, da naj bi storil nadaljevani spolni napad na osebo, mlajšo od 15 let. Leta 1990 in 1991 naj bi spolno napadel deklico, ki je bila takrat stara okoli 10 let. A Franci Frantar se sojenja, na katerem bi imel možnost, da se brani obtožb, ni udeleževal. Nekajkrat se je opravičil zaradi zdravstvenih težav. Potem mu sodnih pozivov ni bilo več mogoče vročiti. Zato je bil zoper njega najprej odrejen pripor. Potem pa je bila lani za njim razpisana še mednarodna tiralica. Zakaj? Ker je Frantar, medtem ko ni bil dosegljiv, očitno odšel v tujino. Policija ga prek Interpola zdaj išče že skoraj leto dni. Nam pa je uspelo kljub temu v dokaj kratkem času izvedeti, da je Frantar zadnjih nekaj let v Malaviju, v eni najrevnejših afriških držav. Pa ne le to. Po številnih pričevanjih duhovnik, ki je v Sloveniji obtožen pedofilije, živi in dela celo v misijonu v malavijskem mestu Kasungu, kjer je ena glavnih prioritet skrb za otroke. To pa bi moral biti za policiste le še dodatni motiv za iskanje pogrešanega Frantarja.

Kako nam je uspelo izvedeti, da je Frantar v Malaviju? Misijon v Kasungu vodi Slovenec, jezuit pater Stanko Rozman, ki tako kot Frantar izvira iz Kovorja v tržiški občini, znan pa je predvsem po dobrodelnih akcijah, s katerimi je zbiral denar za gradnjo vodnjakov v Malaviju, in po tem, da je prepričal številne Slovence, da so postali botri malavijskim sirotam in jim tako omogočili šolanje. Na spletni strani župnije Kovor so nedavno objavili novičko, da so zbirali denar za misijon v Malaviju, "kjer delujeta naša rojaka pater Stanko Rozman in Franci Frantar". Na spletni strani učencev OŠ Preska, ki so prav tako zbirali denar za prebivalce Malavija, so, potem ko je eden od učencev pisal patru Stanku Rozmanu, objavili zahvalo "patrovega pomočnika Francija". Da je Frantar v "toplih krajih", "Afriki", oziroma da je "že kakšna tri leta v misijonu v Malaviju", vedo tudi njegovi nekdanji župljani iz Zaloga in Kašlja. To so nam potrdili tudi v cerkveni inštituciji. V Misijonskem središču Slovenije so nam v telefonskem pogovoru povedali, da je Frantar v Malavi odšel brez njihovega posredovanja in da ga je v misijon povabil pater Stanko Rozman. Indicev o sedanjem bivališču duhovnika Frantarja je torej res veliko. Kako bodo zdaj ukrepali pristojni?

Neuspešno iskanje policije

Ali bo policija, če tega doslej še ni storila, preverila navedbe o tem, da Frantar živi in dela v misijonu v Malaviju? Na policiji pravijo, da poskušajo že ves čas "preveriti podatke o trenutnem bivanju oziroma nahajanju osebe" in da sprotno spremljajo "pojav iskane osebe v določenem kraju". Zakaj ga torej še niso izsledili? Se zapleta pri sodelovanju z malavijsko policijo? Je Frantarja v Kasungu, ki je velik kot Gorenjska, res tako težko izslediti?

Morda bi bilo policistom lažje izslediti patra Stanka Rozmana, ki vodi misijon v Kasungu. Rozman bi namreč moral povedati, zakaj Frantar dela pri njem, čeprav je za njim razpisana mednarodna tiralica. Bo torej policija, če tega doslej še ni storila, zaslišala patra Rozmana in njegove sodelavce? Policisti nam niso odgovorili s preprostim da ali ne. Sporočili so nam, da so svoje delo opravili korektno in v skladu z obstoječo zakonodajo, da osumljenega Frantarja zaradi njegove odsotnosti pač niso mogli pripreti ter da so bili v kazenskem postopku dokazi izvedeni. Nato pa so dodali: "V tem kontekstu bi bilo iskati tudi odgovor o tem, ali bo policija zaslišala patra Stanka Rozmana, razen v primerih, ko bi odkrila še druga pravno relevantna dejstva, ki bi bila lahko pomembna za dokazovanje spremljajočih kaznivih dejanj ob storjenem kaznivem dejanju." Kaj natančno pomeni ta zapletena poved? Če prav razumemo, naj bi policija že zaslišala patra Rozmana ali pa tudi ne. In če ga ni, naj bi bil razlog v tem, da naj bi poskušali ugotoviti, ali je tudi sam storil kakšno kaznivo dejanje? Morda policija ugotavlja, ali je pater Rozman pogrešanemu Frantarju pomagal pri begu in skrivanju. Za pomoč storilcu po storitvi kaznivega dejanja je zagrožena kazen zapora do enega leta.

Sicer pa se zdi že sam postopek iskanja Frantarja izredno zanimiv. Frantar naj bi se nehal na sodne pozive odzivati leta 2002. Po sedmem neuspešnem pozivu je sodišče na predlog tožilstva oktobra 2004 odredilo njegovo priprtje. Na pobudo sodišča je nato policija avgusta 2005 razpisala mednarodno tiralico. Takrat naj bi bil sicer Frantar v tujini že vsaj dve leti. Zanimivo pa je, da policija tiralice za Frantarjem ni objavila na Interpolovi spletni strani. Policija namreč vseh tiralic ne objavi javno. Zakaj se jim prav ta tiralica ni zdela vredna objave ali pa jo zaradi določenih razlogov skrivajo, nam ni uspelo izvedeti. Na policiji so nam pojasnili le, da na Interpolovi strani objavljajo podatke o tiralicah, "kjer ima policija manj podatkov o iskani osebi in obstaja verjetnost, da bo omenjeni način pripomogel k izsleditvi iskane osebe". Na podlagi tega bi lahko sklepali, da ima policija na voljo že veliko podatkov o nekdanjem župniku iz Kašlja. A Frantarja do danes še niso prijeli. Pa tudi nas so po objavi članka vljudno naprosili, naj jim posredujemo kakšne konkretne podatke o "bivališču iskane osebe ali kakršnekoli druge podatke, ki bi pripomogli k prijetju osumljenca". Lahko pa bi sklepali še nekaj drugega. Da policija meni, da javna objava tiralice ne bi pripomogla k Frantarjevi izsleditvi. A to se zdi nelogično. Kako naj bi enostavneje našli pogrešanega Frantarja, če za tiralico vedo le organi pregona in nihče drug? Kljub temu nam policija celotne tiralice za Frantarjem ni želela posredovati.

Molk RKC

Kako pa so se odzvali v slovenski rimskokatoliški cerkvi (RKC)? Že prejšnji teden so zanikali, da bi na kakršenkoli način pomagali duhovniku, obtoženemu pedofilije, pobegniti v tujino. Zatrdili so, da je Frantar v tujino odšel "samovoljno in brez posredovanja". Dodali pa so tudi, da je njihovo stališče, "da se mora osumljeni kaznivega dejanja udeleževati zaslišanj. Če je kdo osumljen, mora sodelovati z organi pregona".

Kljub temu pa ni znano, ali so dejansko kaj storili, da bi se Frantar vrnil v Slovenijo. Frantar je bil mašniško posvečen leta 1972 in vse od takrat je duhovnik ljubljanske nadškofije. Njen dušni pastir ostaja tudi zdaj, ko ne deluje več v Sloveniji. In če slovenski duhovnik, namesto da bi se udeležil sojenja, odide v tujino in ga zato išče policija, bi morala ustanova, ki ji pripada, reagirati, tudi javno, vsaj zato, da bi zaščitila svoje dobro ime. Če tega ne stori, bo nanjo vedno padala senca dvoma, ali ni duhovniku, obtoženemu spolnega napada na otroka, vendarle pomagala, da se izogne sojenju. Tudi zato, ker je Frantar po številnih pričevanjih v afriškem misijonu, ki širi nauke RKC. Bo torej slovenska RKC Frantarja zdaj osebno ali javno pozvala, naj se vrne v Slovenijo in se udeleži sojenja? Bodo patra Stanka Rozmana pozvali, naj posreduje pri Frantarjevi vrnitvi v domovino? Bodo pogrešanega Frantarja tudi kako sankcionirali? In kako? Ker je tiskovni predstavnik Slovenske škofovske konference dr. Andrej Saje na dopustu, so nas v njegovem uradu napotili na ljubljansko nadškofijo. Od tam pa so nas napotili nazaj na Sajetov urad. Vendar odgovora ni bilo. So bila vprašanja preveč neprijetna?

Ista vprašanja smo poslali tudi v Misijonsko središče Slovenije, pod okrilje katerega sodijo misijonarji. Najprej smo se obrnili na narodnega ravnatelja za misijone pri RKC, sicer enega najvidnejših predstavnikov RKC pri nas, dr. Draga K. Ocvirka, vendar nas je podučil, da je to funkcijo prenehal opravljati pred dvema tednoma, 11. julija. Ocvirkov namestnik še ni izbran, in ker tudi do prevzema in predaje poslov še ni prišlo, so nas v Misijonskem središču napotili nazaj na Ocvirka. Ta nam je v osebnem imenu zatrdil, da sam ne ve, kje je Frantar, da mu Misijonsko središče Slovenije ni nudilo nikakršne pomoči pri odhodu v tujino ter da je, potem ko je prejel naša vprašanja, za pojasnila tudi sam pisno zaprosil patra Stanka Rozmana. Ocvirk, ki je Misijonsko središče Slovenije vodil v času, ko je duhovnik Frantar odšel v misijon v Malaviju, torej pravi, da ne ve ničesar. Dejstvo pa je, da vsaj nekateri posamezniki v Misijonskem središču Slovenije vedo več. Še enkrat ponovimo. Ko smo pred kratkim poklicali tja in jih vprašali, ali so posredovali pri Frantarjevem odhodu v Malavi, so nam povedali, da je Frantar v Malavi odšel na povabilo patra Stanka Rozmana. Dodali so še, da je ta izredno zadovoljen s Frantarjevim delom.