Dobri človek Pahor

Poskušajmo najti odgovor, zakaj bi 62-letni Borut Pahor, slovenski „kralj instagrama“, ogrozil donosno podjetniško kariero s polarizirajočo izjavo? V to, da je Borut Pahor vnaprej vedel, da bo z zanikanjem genocida nad Palestinci sprožil vihar v slovenski javnosti, sploh ne dvomim, saj so v napovedi intervjuja zapisali, da bo „tokratni intervju brez dvoma odmeval“. Še več, na to da bo javno zanikal genocid, se je Borut Pahor „pripravil“ (sicer, če me vprašate, se je pripravil zelo slabo), saj ne samo da je podal oceno, da v Gazi ne gre za genocid, temveč se je celo spustil na polje pojasnjevanja „zakaj tako meni“.

Da ne bo pomote, to, kar nam postreže Borut Pahor, je resnično samo njegovo mnenje (doxa), nikakor pa ne strokovna ocena, kaj šele znanstveno znanje (episteme). Pahor se je naslednji dan v izjavi za POP TV branil s tem, da dokler mednarodno sodišče tako ne razsodi, „genocida ni“, in da je do takrat, v demokratični družbi, „povsem normalno“, da lahko vsakdo pove svojo oceno. Lahko se strinjam s Pahorjevo ugotovitvijo, da v demokratični družbi lahko vsak pove javno, kar mu oziroma ji pride na misel. Seveda, tudi Borutu

Pahorju priznavamo pravico, da se svobodno izraža, ampak, to tudi pomeni, da prakticiranje svobode izražanja v javnosti, sploh če podajaš ocene o tako resni temi na nacionalni televiziji, s seboj nosi tudi veliko odgovornost. Ne vem, kje je Borut Pahor pobral argument, da dokler sodišče tako ne odloči, genocida ni. To bi bilo v popolnem nasprotju tudi s temeljno logiko Konvencije o preprečevanju in kaznovanju zločina genocida in 25. členom Rimskega statuta ICC, kajti, če sledimo Pahorjevi logiki, se mora genocid najprej zgoditi, da bi ga lahko „preprečili“ za nazaj.

Pa vendarle, če se omejimo le na pravno definicijo genocida, velja izpostaviti, da so vsi mednarodno priznani strokovnjaki na področju mednarodnega prava človekovih pravic oziroma mednarodnega kazenskega prava označili množična grozodejstva, ki jih nad Palestinci v Gazi izvaja Izrael, za genocid, med njimi tudi William Schabas, eden vodilnih pravnih strokovnjakov na področju študij genocida, ki ta zločin proučuje že več kot 35 let, in avtor knjige Genocide in International Law - The crime of crimes, ki velja za eno temeljnih pripomočkov pravne doktrine na tem področju.