Neznosna lahkost sovraštva

Avstrijske oblasti so pred sobotno Parado ponosa na Dunaju aretirale tri mlajše moške, stare med 14 in 20 let. Zakaj? Načrtovali naj bi namreč napad na paradno povorko. Po doslej znanih informacijah gre za privržence džihadistične skupine Islamska država, ki so se radikalizirali na spletnih forumih, na katerih so tudi sami delili različne ekstremistične vsebine. Med hišnimi preiskavami v soboto je policija pri trojici odkrila orožje, po poročanju avstrijskih medijev naj bi za napad na povorko nameravali uporabiti nože in vozila. Avstrijskim oblastem je tako uspelo preprečiti dogodek, ki bi se skoraj gotovo končal tragično.

V mavrične barve je bila isti dan odeta tudi slovenska prestolnica. Vrhunec festivala Parada ponosa, paradno povorko po ulicah Ljubljane, je sicer noč prej zaznamoval neljubi dogodek. Neznani storilec je namreč okoli 2.30 vrgel steklenico v okno lokala Pritličje v središču mesta. V oknu, ki se je posledično razbilo, je bila v podporo mesecu ponosa in LGBT-skupnosti izobešena mavrična zastava.

Grenak priokus letošnje Parade ponosa v Ljubljani se je žal samo še stopnjeval. Na policiji so uradno prejeli prijavo, da je doslej neznani osumljenec, ki je bil v družbi še dveh oseb, med shodom fizično napadel dve osebi, ki sta bili pri tem lažje poškodovani. »Policisti nadaljujejo zbiranje obvestil o vseh okoliščinah dogodka in suma kaznivega dejanja. O vseh ugotovitvah bo obveščeno pristojno državno tožilstvo,« pove policijski inšpektor in predstavnik za odnose z javnostmi ljubljanske policijske uprave Tomaž Tomaževic.

Že pred samim začetkom paradne povorke so pri društvu Parada ponosa sicer prejeli obvestilo, da se je na Bavarskem dvoru v Ljubljani zgodil napad na mlajšo osebo, ki je nosila mavrično zastavo, zato so udeležence povorke pozvali, naj do Metelkove, kjer je potekal zbor pred povorko, hodijo v skupinah. In naj, če se počutijo ogrožene, mavrične zastave in druge mavrične pripomočke raje pospravijo. Udeleženci povorke so bili nato med samim shodom deležni groženj, na Bavarskem dvoru jim je skupina mlajših moških na primer kazala sredince in jih zmerjala, v nekatere udeležence so priletela tudi jajca.

Ob robu povorke je udeležence na Slovenski cesti s slovenskimi zastavami in transparentom, na katerem je pisalo »Obstajata samo dva spola«, pričakala skupina članov podmladka SDS. Šlo je seveda za provokacijo, ki so jo kasneje podprli vidni predstavniki stranke, med njimi predsednik stranke Janez Janša, bivši notranji minister Aleš Hojs in poslanec SDS Andrej Hoivik. Slednji je na Twitterju zapisal: »Čestitke za pogumno držo v boju za raznolikost stališč (podkrepljeno z znanstvenimi dognanji 21. stoletja), ki edina resnično bogatijo družbo.« Podporo akciji je izrazil tudi bivši predsednik podmladka, trenutno asistent evropskega poslanca SDS Milana Zvera Dominik Štrakl, ki je na Twitterju o Paradi ponosa zapisal: »Gre za parado izprijenosti.«

Napadov so bili udeleženci povorke deležni tudi ob odhajanju z dogodka. Na Mladini smo zbrali nekaj njihovih pričevanj. Zaradi varnosti so hoteli ostati anonimni, imena hranimo na uredništvu.

Dvaindvajsetletno dekle je, ko se je vračalo domov z dogodka, slišala »vse od ’bljak’, ’ogabno’ pa do hujših kletvic – vse to samo zaradi dveh mavričnih brošk in poslikave na koži. V taksiju pa mi je nato voznik razlagal, kako preprosto ne razume, zakaj ne bi bila z moškim, v isti sapi me je oklical za ’sladkorčka’, mi rekel, da naj mu ne zamerim, saj da sem ’tako luštkana’, in mi ponudil svojo ženo za ’prijateljico’.« Petintridesetletnika in njegovega fanta je na Čopovi ulici nadlegovala skupina mlajših moških, hodili so za njima in jima grozili, češ da ju bodo »razbili«, ker je eden od njiju nosil »crop« majico, torej majico, pri kateri je viden popek. Na poti s Kongresnega trga, kjer je potekal osrednji del programa povorke, do glavne avtobusne postaje je nadlegovanje doživela tudi enaintridesetletnica, zmerjali so jo s psovko peder. Triindvajsetletnik pa je, ko se je s fantom vračal proti avtomobilu, parkiranem na tivolskem parkirišču, slišal: »Umrite, jebeni pedri.« Podobna zmerljivka se je ponovila, ko se je mimo njiju zapeljal moški na skuterju. Samo zato, ker je imel njegov partner okoli vratu zavezano mavrično zastavo. »Četudi sem si na začetku dejal, da me te besede ne prizadenejo, so na plano kmalu privreli spomini, kaj vse sem moral pretrpeti že v osnovni šoli,« pove.

Paradno povorko je zaznamovala tudi prisotnost tako imenovanih rumenih jopičev, »biserov«, kot jih je nekoč poimenoval bivši notranji minister Aleš Hojs, v resnici simpatizerjev neonacističnih in identitarnih idej, ki jih je imela v čislih Janševa vlada, z njimi povezanemu Društvu za promocijo tradicionalnih vrednot pa je podelila celo status nevladne organizacije v javnem interesu na področju kulture. Pripadniki skupine so na paradni povorki nadlegovali in ustrahovali udeležence dogodka: kot so se kasneje pohvalili na družabnih omrežjih, so nekaterim od njih tudi odtujili njihove zasebne predmete, predvsem mavrične zastave. Eno od odtujenih zastav so neznani storilci nato tudi zažgali na ljubljanskih ulicah.

Vodja rumenih jopičev Urban Purgar, ki je zaradi nasilništva že prestajal zaporno kazen, znan pa je tudi po tem, da se je leta 2021 med obiskom Kočevskega Roga fotografiral z dvignjeno desnico in po izjavi, da je bil Hitler v resnici heroj, je na Twitterju ob tem napisal, da bi bilo »LGBT treba zakonsko prepovedati. Čim prej.« Dodal je še: »Narod vas ne prenese. Ne vsiljujte se nam ali pa nosite posledice tega vsiljevanja.« Hkrati je napovedal, da nameravajo s podobnimi, če ne hujšimi akcijami, tudi nadaljevati: »Naslednjič pridemo mi javno, ne samo par ’tamalih’ čisto naključno, in direktno napademo shod. Nasilje rodi nasilje, samo da ne bo potem jokanja.«

Policija bi morala biti zdaj že seznanjena z dejstvom, da imamo v Sloveniji organizirane skupine, ki so zmožne nasilništva. Kako to, da ji podobnih dogodkov ni uspelo predvideti in jih preprečiti? »V času pred shodom nismo zaznali nobenih sumov kaznivih dejanj, prav tako z zbiranjem obvestil pred shodom nismo pridobili nobenih informacij o tem, da bi se ta na shodu lahko izvrševala,« odgovarja Tomaževic s policije. »Šlo je za posamične dogodke pred začetkom samega shoda in med shodom, ki jih vnaprej ni bilo mogoče predvideti. Policija je shod varovala in v največji možni meri preprečevala vsakršna kazniva dejanja, dodajamo pa, da je za red na prijavljenih shodih odgovoren organizator.« Ali bodo v zvezi z napovedanim stopnjevanjem nasilja sprejeli kakšne dodatne ukrepe, na policiji niso odgovorili.

Provokacije pa niso bile omejene zgolj na paradno povorko. Dan kasneje je na Kongresnem trgu v organizaciji krščanskega fundamentalista Alena Komana iz gibanja Scutum Fidei potekala molitev v, kot je zapisal prej Koman na Twitterju, »zadoščenje za kvarjenje slovenske družbe zaradi nemoralnega dogodka, ki se bo tam odvijal dan prej«. Koman je širši javnosti postal sicer znan, ko je ob uspehih smučarskih skakalk izjavil, da je ženski šport perverzija, »ta majhnost žensk, ki se morajo na vsak način siliti v ospredje, pa pomilovanja vredna in govori zgolj o veliki bolečini teh deklet in žensk, ki jim nihče ne pove, da bi bile srečne zgolj kot matere ali nune«. Ko smo Komana vprašali, ali tovrstne molitve prilivajo dodatno olje na ogenj sovraštva, ki ga je deležna LGBT-skupnost, je odgovoril, da ne. In v isti sapi dodal, da je »homoseksualnost v nebo vpijoč greh«.

Koman in Purgarjevi rumeni jopiči, navsezadnje stranka SDS, za svoje početje ves čas zlorabljajo argument, da so branitelji zahodne kulture – ki je kakopak zgrajena na temeljih krščanstva. Vendar pa v svojem početju in prepričanjih niso prav nič drugačni od drugih verskih fundamentalistov, kot so na primer avstrijski islamski fundamentalisti, ki so načrtovali napad na paradno povorko na Dunaju. Fundamentalizem kot tak je namreč nazor, ki zahteva popolno politično in družbeno podreditev načelom določene ideologije oziroma religije. Kot je pred časom za Mladino komentiral religiolog dr. Aleš Črnič, »fundamentalizem ni omejen samo na islam, niti približno ne. Lahko vidimo, da gre za sorodno pojavno obliko. In lahko vidimo, kako tudi znotraj ’naše’ tradicije obstajajo veje, ki so v strukturnem smislu popolnoma identične tistemu groznemu drugemu, ki ga predstavlja islam. Fundamentalizem je tukaj med nami. In kakor je škodljiv in nevaren fundamentalizem v islamu, tako je nevaren tudi fundamentalizem v krščanstvu, budizmu ali kjerkoli drugje.«

Letošnja Parada ponosa in dogajanje okoli nje sta bila prepojena s homofobnimi izgredi, toliko jih ni bilo še nikoli od leta 2001, ko je paradna povorka potekala prvič. Javnomnenjske raziskave sicer kažejo, da slovenska družba, vsaj na ravni izrekanja, postaja vedno bolj vključujoča do LGBT-oseb. Socialna distanca do istospolno usmerjenih se je v zadnjih letih več kot prepolovila, po najnovejših podatkih le še 20 odstotkov vprašanih ne bi hotelo imeti homoseksualca za soseda. Ta delež je bil v devetdesetih letih kar trikrat večji. Lanska raziskava, ki so jo naročili pri Zagovorniku načela enakosti, kaže, da kar 70 odstotkov vprašanih podpira istospolne poroke.

»V tem smislu se stvari pomembno spreminjajo in morda je del nasilja mogoče razložiti tudi s tem,« ob tem razmišlja sociolog dr. Roman Kuhar. »Izolirani nasilneži postajajo vse bolj agresivni, ker je jasno, da njihova nasilna politika izgublja.« A problem je v tem, da vsaj del tega nasilja dodatno podpihuje, če ne kar sponzorira, tudi del uradne politike, ki tako radikalizira svoje podpornike in sledilce. »Letošnji napadi so zagotovo posledica tega, kar je bilo v to družbo zasejano v zadnjih nekaj letih, ko se je toleriralo, opravičevalo in izvajalo nasilje s strani uradne politike,« je jasen dr. Kuhar.

In res, na desnem političnem polu svoje naperjenosti proti skupnosti LGBT ne skrivajo. Njihovi mediji so polni opozoril, da domnevna LGBT-ideologija kvari zahodno kulturo in mladino, da je del tako imenovane levičarske agende kulturnega marksizma. Povsem odkrito sovraštvo do LGBT-skupnosti razpečuje tudi poslanec SDS Branko Grims, ki je v državnem zboru predlani dejal: »Ven je treba nagnati vso LGBT in ostalo kulturno-marksistično indoktrinacijo, ki je je šolstvo polno, notri prinesti pravo slovensko tradicijo in slovensko kulturo.«

Skupine, ki jih tovrstni govor podpihuje, se ob svojih dejanjih sicer rade izgovarjajo na svobodo govora. Vendar pa govor, »ki izključuje, ki sočloveku jemlje dostojanstvo, njegovo identiteto, ki sočloveku govori, da sploh ni človek, pač pa nekakšna ideologija, ni drugega kot sovražni govor«, pove dr. Kuhar. Protest podmladka SDS (in drugi izgredi na letošnji paradni povorki) niso nič drugega kot znak izpraznjenosti politike, je prepričan. »Če ta nima idej, kako odgovarjati na resna socialna, ekonomska in druga vprašanja, na resne težave, s katerimi se sooča sodobni človek, če je njena definicija ’dobrega življenja’, za katero si prizadeva, zgolj izključevanje manjšin, od LGBT-skupnosti do migrantov, potem to kaže na resno vsebinsko izpraznjenost.«

Sobotne napade je obsodil državni vrh. Nasilje je kot prva predsednica države, ki je imela na Paradi ponosa govor, obsodila Nataša Pirc Musar, javno jih je obsodila tudi predsednica državnega zbora Urška Klakočar Zupančič. Premier Robert Golob je v odzivu zapisal, da se je Slovenija s sprejemom družinskega zakonika uvrstila ob bok državam, ki imajo zagotovljen visok standard varovanja pravic istospolnih parov. Nasilje na Paradi ponosa pa da vseeno, »žal, kaže, da moramo vložiti dodatne napore k spodbujanju strpnosti in zagotavljanju varnosti, da bo naša družba odprta in vključujoča«.