Intervju / Dr. Anja Zalta
Je muslimanska ruta simbol zatiranja ali pa gre bolj za spopad simbolov, za politično zlorabo ženskega zagrinjala?
Dr. Anja Zalta je sociologinja religije, predava na Oddelku za sociologijo na Filozofski fakulteti. V prihajajoči številki revije Javnost – The Public bo objavila članek o ne-vidnosti pokritih žensk v slovenski javnosti, o tem, kaj pomeni ruta na glavi katoliške nune in zakaj ima podobno pokrivalo na glavi muslimanke v slovenski družbi drugačen pomen. Kaj torej narediti s konceptom vidnosti, kako biti enakopraven in hkrati izkazovati versko pripadnost?
Opravili ste raziskavo, v kateri ste proučevali fenomen zakrivanja obraza, lasišča, telesa s stališča muslimank in krščanskih nun. Tudi pogovarjali ste se z njimi. Kaj ste ugotovili?
Kar hitro mi je postalo jasno, da ni težava v ruti, v pokrivalu, temveč v dejanskem simbolu, njegovem pomenu, kaj torej predstavlja in kdo ruto nosi. Če jo nosi kristjanka, lahko v slovenski javnosti požanje odobravanje, šlo naj bi za slovensko tradicijo, če jo nosi muslimanka, pa ni tako. Ni torej težava nošenje rute, temveč to, kaj takšna ruta simbolizira.