Intervju / »Vlada, ko določa prioritete v epidemiji, nima prostih rok, pač pa mora upoštevati ustavo«

Vlada je v zadnjem letu in pol večkrat kršila ustavo, še večkrat zakonodajo, za sodne odločbe, ki jo opozarjajo na to, pa se ne zmeni preveč. Protiustavni posegi v človekove pravice, nezakonite kadrovske menjave na najvišjih položajih, presojanje primernosti tožilcev in sodnikov glede na njihove odločitve v zadevah, ki se nanašajo na največjo vladno stranko … O vsem tem in o posledicah takšnega načina delovanja vlade ter tudi državnega zbora in predsednika republike, smo se pogovarjali s Samom Bardutzkim, predstojnikom katedre za ustavno pravo na ljubljanski pravni fakulteti.

Veljavno pravo, torej ustava in splošna zakonodaja, je nekako minimum, za katerega smo se dogovorili, da ga bomo v družbi spoštovali, da lahko živimo drug z drugim. Saj to drži? 

Da. Kar se tiče ustave, bi rekel, da še celo več kot to. V teoriji poznamo idejo ustavnega patriotizma. Današnje družbe postajajo vse bolj pluralne, zelo različni smo – etnično, kulturno, po političnem ali po verskem prepričanju, po svetovnem nazoru, po preferencah glede načina življenja in tako naprej. In v takih razmerah se liberalna ustava, kot jo imamo tudi v Sloveniji, ponuja kot nekaj, s čimer se vsaj delno lahko poistoveti vsak član družbe, pravzaprav je že ustavna ureditev element kohezivnosti v družbi. Zakaj? Ker ta ustavni okvir vsakomur omogoča, da sledi svojim preferencam. Seveda se mora občasno tudi čemu ukloniti, se zavedati, da s svojim početjem ne sme škoditi drugim, da ne sme pretiravati in podobno. Ustava ponuja tudi platformo za razreševanje sporov na miren način, kadar do njih pride. Ustavno sodišče tudi pove, do kod sega določena pravica in kje se začnejo druge pravice, ki so s tem lahko okrnjene. Možnih je veliko interpretacij ustave in to se dogaja ves čas, ko ustavna sodišča iščejo meje med posameznimi pravicami, niso pa možne ekstremne interpretacije, torej takšne, ki bi v globini začele zanikati možnost soobstoja različnosti. Take nasilne, avtoritarne, totalitarne interpretacije ustave pa mora biti sistem sposoben izločiti, če hočemo, da je ustava kohezivni element družbe.